【生卒】：?—305 【介绍】： 西晋敦煌人，字伯玉。仕张轨为中督护。西晋惠帝永兴二年，陇西太守韩稚攻杀秦州刺史张辅，轨命瑗率众二万讨稚，稚降。未几，瑗为乱兵所杀。

【生卒】：?—320 【介绍】： 十六国时前凉国君。字安逊。张轨子。以秀才为郎中。西晋悯帝时，嗣轨为凉州刺史、西平公。悯帝为刘曜所逼，遣军往援。进大都督、凉州牧。悯帝死，东晋元帝立，改元建武，仍奉晋建兴年号。在凉州，自恃险远，颇自骄恣，为部下所害。在位六年。

实字安逊，轨子，以秀才为郎中。永嘉初授骁骑将军，固辞，改授议郎，封建武亭侯，迁西中郎将，进爵禄福县侯。建兴初领护羌校尉，寻嗣轨位为持节都督凉州诸军事、西中郎将、凉州刺史、西平公。大兴三年为其下阎沙赵仰等所杀，私谥曰昭，元帝赐谥曰元。

【介绍】： 十六国时前凉敦煌人。才行忠烈。州请为治中从事。西晋惠帝永宁二年，凉州刺史张轨谋霸河西，以澹等为股肱，参与机密，转督护参军，武威太守。轨得保凉州，子孙割据凉州七十余年，澹力居多。

【介绍】： 西晋敦煌人，字无忌。举孝廉，除郎中。世乱，去官还家。散家财五十万，以施宗族。柴门灌园，琴书自适。张轨征为府司马。固辞，病卒。

【介绍】： 西晋陈留济川人，字孟琚。初为冯翊太守。精于文字训诂。永嘉之乱，弃官西奔，仕于张轨。子孙因居凉土，世传家业。

【生卒】：277—324 【介绍】： 十六国时前凉国君，字成逊。张轨子。少好学，不以势利婴心，能断大事。晋悯帝建兴二年任秦州刺史。八年，兄张寔遇害，继寔为凉州牧、西平公。前赵主刘曜率军攻凉州，茂坚壁不出，击走之。姻亲贾摹，势倾西土，茂诱杀之。于是豪右屏迹，威行凉域。在位五年卒。一说刘曜率军西进，犯凉州，张茂惧，遣使称藩，献珍宝、美货不可胜纪，曜大悦，封茂为凉王。

茂字成逊，实弟，建兴中拜平西将军秦州刺史，大兴三年代实为凉州牧，大宁二年卒，私谥曰成。

【介绍】： 十六国时前凉陇西狄道人，字怀远。与兄辛鉴、辛旷，弟辛宝、辛迅皆以才识知名。秦、雍间谚曰“五龙一门，金友玉昆”。初仕西晋，悯帝建兴二年以大鸿胪奉命至凉州封张轨为侍中、太尉、凉州牧、西平郡公。遂留仕张轨。

【介绍】： 十六国时前凉陇西人。美容貌。张轨欲夺其妻，以寡妹妻之。理割鼻自誓。轨不能强，大怒，徙为敦煌太守、护羌校尉。以忧死。

【介绍】： 东汉张掖人。为护羌校尉马贤征聘，后为太尉庞参属官。参与贤相互诬告罪应死，各引咏为證人。咏计理无两直，遂自刎死。参、贤惭悔，自相和释。晋时，代凉州刺史张轨祭其墓，旌表其子孙。

【生卒】：1314—1370 【介绍】： 元临海人，字敬初。黄溍弟子。至京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，力陈顺帝并后之失，几获罪，引避归。张士诚据吴，引为学士，书檄多出其手。明兴，太祖召修《元史》，赐金而还。有《夷白斋稿》。

基字敬初，临海人。受业于黄侍讲溍，从至京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，几获罪，引避归。奉母入吴，以教授诸生。南州用兵，起行枢密院都事，转浙江行省郎中，参张士信军，进参太尉府军事。太尉称王，基独谏止，将杀之。不果。超授内史，迁学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄多出其手。吴平，明太祖召入，预修《元史》，赐金而还。洪武三年，卒于常熟寓舍。所居有夷白斋，故以名其稿。金华戴叔能序之曰：我朝自天历以来，学士大夫以文章擅名海内者，有蜀郡虞公、豫章揭公、金华柳公、黄公。一时作者，涵醇茹和，以鸣太平之盛。治学者宗之，并称曰虞、揭、柳、黄，而本朝之盛极矣。继是而起，如莆田陈公之俊迈，则有得于虞。新安程公之古洁，则有得于揭。临川危公之浩博，则又兼得夫四公之指授。近年以来，独危公秉笔中朝，自馀数公，沦谢殆尽。而得先生以绍其声光，雍容纡馀，驰骋操纵，其得之黄公者深矣。叔能与敬初同门，故历数其源渊者如此。

字敬初天台人有夷白集

字敬初，临海人。初授经筵检讨官历江浙行省郎中参张士信军进参太尉府军事擢内史迁学士院学士有夷白斋槁

【生卒】：1335—1418 【介绍】： 明苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

江南长洲姚医师子，不肯学医。魁磊高岸，意度伟然，喜为儒者博贯该通之学。至正间，削发居相城之妙智庵。里中灵应观道士席应真者，读书学道，通兵家言，尤深于机事。公师事之，尽得其学，然深自退藏，人无知者，惟王行止仲独深知之。公应径山书记之召，止仲为文赠之，以谓上人年甫壮，天下乱已极，且必该治，治然后出于时，以发其所蕴，非以沙门之法终其身者。尝寓嵩山寺，袁珙见其相而异之，曰：「公非常僧，刘秉忠之俦也。」洪武初，再以高僧征。十五年，十王之国，太祖命各选一高僧侍王。公在燕府籍中，住持庆寿寺。靖难兵起，妙识几先，赞助秘密。太宗即大位，召至京师，欲官之，固辞，为僧录左善世。立东宫，特授资善大夫、太子少师，复姚姓，赐名广孝。辅太子南京，监修高皇帝实录。上命蓄发再三，终不肯，赐两宫人，不近亦不辞，逾月乃召还。尝以赈济归吴，徒步闾里，以赐金散之宗党。永乐六年，来朝北京，仍居庆寿寺。病笃，车驾临视。问后事，对曰：「出家人复何所恋？」明日，诏诸门人，告以去期，敛袂端坐而逝，年八十有四，追封荣国公，谥恭靖。荼毗之日，心舌与牙坚固不坏，得舍利皆五色。赐茔在房山县东北四十里，上自制文，铭其碑。仁宗立，加赠少师，配享太庙。嘉靖中，移祀大兴隆寺。公初侍燕邸，每夜梦与刘太保仲晦寤语，厥后现身佐命，恪守僧律。南屏、西山，后先观化，两公之赐名，一曰秉忠，一曰广孝，岂非宿乘愿轮再世示现者与？余录公诗，列诸释氏，以从公之志，所以崇公者至矣。公居吴，为高启北郭十友之一，启尝叙其《独庵集》，以为险易并陈，浓淡迭显，能兼采众家，不事拘狭。化后，吴人总刻其诗文，曰《逃虚子集》。

广孝长洲人。幼名天僖，既为僧，名道衍，字斯道。洪武中以高僧选侍燕邸。永乐初，论靖难功，为僧录左善世，加太子少师，复姓赐今名。卒赠荣国公，谥恭靖。有《逃虚子集》十卷。

（《凫藻集》：斯道上人《独庵集》闳放驰骋，以发其才，优柔曲折，以泄其志；险易并陈，浓淡迭显，兼采众家，不事拘狭。

《水东日记》：刘原博尝见姚荣公小像，仅寸许，周遭皆书公诗句，警联如《永团扇》云：「掩歌声不散，障月影同圆。」《禦沟》诗云：「静涵金殿影，清断玉街尘。」此类甚多。

《国雅》：姚恭靖性空思玄，心寂语新，其兴弥僻，其趣弥远。如「笼驯传信鹤，池蓄换书鹅」，「翠低承雨竹，绿碎受风蕉」，「过林才见日，到渡不逢山」，此例已到彼岸，惠休、法振不得专誉禅藻。

田按：《逃虚子集》有《读韦应物诗》云：「古淡岂易学，五字真吾师。」集中斯体最为列格。与高季迪游，列「北郭十友」之一。季迪赠诗云：「衍师本儒生，眉骨甚疏峭。轩然出人群，快若击霜鹞。」固不待袁珙见三角目僧，知为病虎。）

【介绍】： 清汉军正蓝旗人，明王化贞中军守备张士彦子。随父降清，入旗籍。崇德间，授佐领。顺治间从下江南，戍苏州。又从攻湖南。进本旗副都统，出为江西巡抚。康熙五年授福建总督，次年以年老辞官。又十余年而卒。